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，得无上菩提，名明行足也，如《涅槃经》卷十八中说。又明谓三明，行谓三业，佛三业具足，故名明行足，如《大智度论》卷二中说。善逝如前已释。世间解者，谓佛能解世间有情非情事故。无上士者，一切众生中，佛为无上...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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，此方译名为正遍知也。正者异外道，遍知异二乘，二乘之人但知有作四谛，不知无作四谛，故不得称为遍知。如来有作无作俱知，故称为遍知也。故云正遍知。第四毗修遮罗那三那者，此方住译名为明行足。明者三明也，行者...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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知唯就大乘无余涅槃说，佛度有情本愿如是，皆欲令成佛涅槃故。然诸声闻弗证此果，但寂苦恼，弗利生故。而灭度之者，灭其苦惑，度至彼岸故。论释谓此为最胜意乐，拔济有情至究竟故。名论谓此为最上心。 三明无外无...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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碧水映诸天，色即空，空即色；云龛崇宝地，来如见，见如来。” 41 是色是空，莲海慈航游六度； 不生不灭，香台慧镜启三明。 这是北京雍和宫大街喇嘛庙联。 是色相也是空相，观音在莲海中，借慈力航游...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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基本教义在于：诉诸于内心。在早期佛典《三明经》中就有这样的记载：佛陀在批评婆罗门教的偶像崇拜时说，如果用梯子架入云端，你也不会找到神祗。因此，在释迦牟尼看来，人们要想脱离人生的苦海，只能依靠自己的努力...
倪梁康
|佛学论文|因明|五明|
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。大慈大悲。一切种智。五眼。六神通。三明。八解脱。十力。四无畏。十八不共法。三十二相。八十种好。六波罗蜜。三十七品。四弘大誓愿。四无量心。如意神通。四摄法。如是无量佛法功德。一切皆从禅生。何以故。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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去世无量劫 诸受五阴生灭空 断五欲故烦恼尽 断五盖故获五通 断五欲故获如意 断五盖故获三明 是故诸佛而说偈 言内外怨贼皆已 除无明父亦灭退 若能断贪诸爱尽 自觉觉他名解脱 ...足禅慧成大圣 不净初学断五欲 久修获得如意通 初观息解假名空 久修飞行无障阂 二观具足成一观 获得三明见三世 身念受念及法念 觉了三念由观心 内假外假内外假 此三假名非实法 心念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心行处灭，言语道断，不可以数术求，不可以意识知，非三明所能照，非四辩所能论。此乃菩萨之正行，道场之直路，还源之真法，出要之上首”(《出三藏记集序》卷第八)。 他在为臣下讲解《般若经》时称，般若能够 ...
刘太恒
|佛学论文|因明|五明|
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名相为俗谛体，无名相为真谛体故，二谛体异也。第三明中道为二谛体者，还是开善法师，用中道为二谛体。彼明二即于不二故，彼序云二而不二，二谛即中道；不二而二，中道即二谛。故以中道为二谛体。 所以成论师关于...有而无明其是中道，是因缘有无，不同汝性有无义故。第三明二谛用中，双弹两性。第四次欲转假有无二故二故明体中。初明性空，次后明假，第三明用中，第四名体中，故有四阶。 第一重，破他宗自性有无，明因缘有无，...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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象萨迦班智达一样精通大小五明，最多只能精通二、三明。
萨迦班智达为什么有这么大的智慧？这是因为他曾经跟随文殊菩萨修行了二十五世的缘故。我们现在知道了诸佛菩萨也曾经这样，从凡夫就跟随上师诸佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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